九华山户外单车骑行探路时预定的是九华山云山水库-99米大佛--二圣殿-向阳--南庄-老田古村落-桃子岭-星星-杜村-刘街-石门高-和平村--西馆-杜村-庙前，回客栈。
全程大概在100公里，其中部分路段，桃子岭，杜村-刘街-石门高-西馆为大部分路段持续登山，富有挑战性。
向来计划赶不上变化，出发后骑行时听说九华湖不错，依山傍水，安静，而且没有货车，汽车的干扰，静心享受着大自然美景，是最佳的选择，于是便从星星一拐弯去了九华湖，再绕到杜村，到了杜村就开始持续上坡，大概有五六里的路程，坡度挺大，但好在弯不急，大家都骑得很吃力，不过事后回想一下，这才真的是小菜，后面的七上八下才叫真正的山路。
在横陪庵休整了一下，88 岁的护法居士很是慈悲，让我们喝水，张罗着让我们吃中饭，不好意思多叨扰，加上赶路，所以休息了十来分钟就出发了。
对于骑行而言，上山难下山更难，减速减速再减速，不超车，向来是有上坡就有下坡，持续的下坡让人心惊胆战。
曾经骑行摩托车两次到石门高，倒没太觉得什么，这次自行车骑行才知道从杜村到刘街到石门高是多远，十里八里看不到一个人，没有房屋，两面高山，中间一条小道，骑行倒是好选择，但要是一两人的话，心里真没底。持续上坡持续下坡，我们选择的是大货车少的老路，一路上真够安静的，偶尔只见一两只鸟儿飞过头顶。
大概在一点半左右终于到达石门高。
门高，其水口两山中通，曲徑流泉，石壁兩相對峙，形如门，故曰石門。村南环山有九华山山脉绵延而至，主峰上刻一大“魁”字，古曰魁峰。 属于安徽省池州市贵池区棠溪镇。石门村坐落在距池州市区东南56公里处的群山环抱之中。地处贵（池）、青（阳）、石（台）、九（华山）一区两县一处的交界点。背靠九华西南，与九华山主峰天台直径距离仅7公里，有直通九华山白沙岭（文子岭）古徽道，东与青阳南阳分水为界。正东为石台县六都，南与石台七井毗邻。西与本镇百安并列。正北是贵池区的刘街的长垅和元溪村。旁连神龙谷，鱼龙宫，距黄山直径不足40公里。 明朝邑人蒋宽“秋晓诗翠壁，双开一迳斜，每于秋晓景，龙佳林枫缀，
锦酣霜气，岩菊舒金带露华，鹤梦频惊行客蜇，声杂戌楼笳，呤边自是清如许。几树香风落桂花”。 从池州市驱车沿齐（山）石（门）公路到石门高56公里。至百安向前2.5公里有小涧，称为五里亭。进入五里亭便是石门行政村。 迎面便是“双溪峰尖”。传峰尖时有妖魔作怪，后有圣人筑峰镇妖。故峰尖层层叠叠，如螺蛳旋顶，最高处寺庙气势宏伟，传清朝中页，石门高大饥，人相食。高兆恒，年方8岁时，遂逃居鄂，成年后从鄂运巨钟一座，从池口雇16人将巨钟运至峰尖。传钟声数十里可闻。更神奇的是，在峰尖水流隆隆，却找不到水。“峰尖风声急，水隆迹无痕” 。可叹，寺院、大钟已毁，仅存遗址。 转过双溪，石门水口映入眼中，浓荫密布，郁郁苍苍的叠翠青山隐隐约约，如止进的屏嶂，可谓“山穷水尽疑无路”，待到近前，才知两山中通，小溪内两厢奇石对持，曲径流泉，如桃花源的仙界大门，故得名石门。根据《地方志》，“龙须河源一出九华山西南白沙岭（古为文子岭），一出新岭（三十六山），在村口汇流”，从石门汹涌而出，冲出数丈的深潭，俗称石门潭。溪水在潭内急湍环绕冲打着石壁，宛如轻拨琴弦，弹唱着欢畅的乐曲，优哉游哉而去。 原始的青蓝色花岗岩条石铺成拾级而上的弓形古道已被现代化的水泥马路替代，在弓形古道最高处，原有一石庙，有楹联曰“仙山仙水仙世界，石山石壁石弥陀”。而把游客引入无限神秘的叚想。仿佛走进陶渊明笔下的桃源仙境。 转过石门水口，峰回路转，倏然开朗，“柳暗花明又一村”。 右边便是宏伟的“庵公祠”与“关公庙 ”。而周围群山环抱，尤于盆地。而似“王母蟠桃” 的桃花山，迄立盆地的中央，以李白摩岩石刻闻名天下、名载千史的“桃花坞”在桃花山脚下。 唐玄宗时丞相高霁字暄之，号春宝，在朝之时，与韩国王子金乔觉（金地藏）、李白即为挚友。高霁隐政归来，隐居桃花坞。金地藏循迹辛寻禅栖之地而至，时居三月余，遍迹石门。遂高霁同仰九子山，见其峰峦挺拔，耸入云霄，怪石嵯峨，佳木葳蕤，遍布断崖深壑、飞瀑流泉，云雾缭绕，四季清凉；绵亘百里，正是梦寐所求之地，遂驻锡九子，苦心修炼。故有“莲花佛国” 高家杰作之说。 李白以“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”狂傲，赠“高是低来低是高，功名出头需颠倒，莫笑老公无胡子，乾坤之间乐逍遥”而讥高力士，高力士借“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”中的“云雨巫山枉断肠”
参奏诬陷李白暗讽玄宗比楚王荒淫有过之而无不及，触怒了玄宗，李翰林而被贬出宫，忆昔日宫中好友欢乐时分，遂（公元749年）一路寻访而至桃花坞，深得高霁盛情款待，李白亲自凿高悬摩岩石刻“桃花坞”，等十六字，并与诗友韦权舆、高霁经文子岭（今为白沙岭）同游九子山，拜会挚友金地藏，途中文子岭坐眺九子山雪景雄姿，诗情激荡，即兴赋联句“妙有分二气。灵山开九华（李白）。层标遏迟日，半壁明朝霞（高霁）。积雪曜阴天壑，飞流 阳崖（韦权舆）。青莹玉树色，缥缈羽人家（李白）。”一气呵成，珠联璧合，改九子山为九华山，始得“桃花坞”与同九华山名载千史，万古流芳。现为市级文物保护。 过
了“桃花坞”，
百余米便是“魁星楼”，
魁星楼为二层四角，高约8丈，青砖碧瓦，飞檐斗拱后，楼顶为金黄色葫芦塔尖。楼内四周距墙约米许。有四根方形木柱，两边木柱之间有高0.5米连接凳，供行人休息之用。二楼供有“魁星”神像。“魁星楼”何年所建，已无从查考，毁于1965年。现已复建。 魁星楼边，便是人工地貌的船型，在船型有船型房。船型房是个“苦”。象征在茫茫大海航行，不知路在何方？不知尽在何处？唯有牢牢把握七星北斗方向，功于呤读，才有魁星高照。 青蓝色花岗岩条石大道穿“魁星楼”而过。进入魁星楼便进入了石门高自然村。因此“魁星楼”又是是石门高氏村庄大门。尤于古时候城市的城门。 石门高氏整个村庄为四沟三梁二面坡，随山采形、就水取势，随势组景，布局严密，重视整体、隐僻清奇、古城堡式的幢幢古宅,各具风姿依山而立，层层叠叠，高差数十余米，错落有致，构思精巧，结构严谨，造型丰富，雕镂精湛，究韵律美，风格独特，极具稀有的山寨风貌。景观的独特，展示了古代建筑风格、科学、艺术性。更体现了石门高氏古时文风昌盛的深厚文化底蕴，尊儒学、重教化、，忠、孝、节、义的丰富文化内涵。“青山幽谷书声昂，牧童梢笛涧间荡，乱花渐欲迷人眼，圣境四季皆春光”
（敏松作）人文景观在池州首屈一指。 石门古民居多为二进两厢，四进两厢、辖六间、四进走马楼等二层木结构。其风格各异。但布局皆以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室。厅堂分为上、下堂，上为正厅。正厅两侧为正方（主卧）。上堂（正厅）前方称天井，整个民宅以天井为中心，天井在下堂，两侧称厢房，厢房窄于正房。四进则具中门。前后具天井。最里面才是正厅，是接待达官坤、贵人之地。外墙不开窗，寓意则为，一为家财不泄、一为防贼。采光、通风均通过室内天井。天井营造有“四水归堂”之说，即言四方之财如屋檐的流水一般，源源不断地集中到宅院中来。天井排水，人人叫绝，天井排水有暗沟于外远处，排水口有半球形档物石，以养龟疏通，几无堵塞，可见古人智慧。天井的设置无形中将天人合一的观念引入其中，天井使入住者可以足不出户地把日月星辰、风雨雷电一览无余，整栋房屋四面有门。寓意之四通八达。主宅两边又附有附宅。主宅为堂。整个构筑前昂后长。昂为气，为人之家，唯昂之气，才能立世。 主宅大门是不能正对院落大门的。大多都是错开90°，寓意“深藏不漏”。院落大门称之为朝门。朝门楼为石门坊。门楼石门坊勾勒的线条，粗旷中夹杂着历史的厚重。似一幅俊美的山中古画。据传，在古时这个院落内主宅、附宅住居之家均为9代同门。年岁之夜，必关门同庆，曰之“关起门来是一家”，故古时，“株连九族”就是株连一门之族。因同门人口众多，后演变3代合院而居。 村内沿沟、坎均为则为长条石切成护栏，路沟交汇处设石锅,曰天灯，以明夜行人。村内小溪环绕。沿路悬处则为二层建筑，下为住宅，上沿路多为店铺，既为安全屏障，又聚街市。每隔百余米则置风水之景，相传元顺帝之前，屋宇之间则有长廊相连，整整个村庄俨然一体。或暴阳或风霜，无需遮阳避淋之物。 有游客描述古村石门“与西递宏村、周庄乌镇相比较，石门高展示的是层层叠叠之韵味，独具风淳，更胜一筹，她汇集皖南山川风景之灵气，融风俗文化之精华，誉为“皖南古建三绝” 据传唐宋年间，石门高氏家族最为兴盛，人口万余，宅屋千座，店铺林立，香火缭绕，木鱼声声，甚是非凡，“境内食供仅三月，挑粮夫子数里长”。 元顺帝二年戊子（1334），石门高氏宗祠及屋宇500余间遭红巾兵焚。原居高氏纷纷外出避难。至今几无复回。唯有宋末从湖南复回成华（疑名有误）公一支在红巾兵焚后复祠高村南首里许张家坦。（共5进，毁于1977年）。后又有宋末卜居外地令贤公于1395年复居是门外十里长径畈。 现高氏宗祠寗贤嫡孙—六十七世高舆清（四川简县知县）于1455年复回石门原址复建。 宗祠依山就势，始建主祠五进，与主祠相距约80米二进（称之老祠）共七进。后增建主祠二进，共七进，纵深20余丈，遂进递高。前后高差数丈，总建筑面积约1300余平方米。加上老祠共九进，总约1500余平米。整个布局南北一条轴线，正厅宽达15.5米,136个石磉托起136根粗大方圆型木柱。气势辉煌而磅礴。至今已历558年。 祠堂门厅四道驼梁均匀横跨于彩色圈棚。又圈棚驼梁则对“双狮戏球”，并附有“牛腿撑”一对，牛腿撑上方则分别雕有“麒麟与花草”和“山中人家迎客图”，色彩鲜艳如故。门厅两边各有厢房2间，26根木柱在圆形石仐拔地而起，祠堂门厅与正祠大厅有涧水沟隔开。明显为两次建筑，，虽无记载，然高氏历代相传，后建的门厅为两高（石门为两高，于宋末衍分）共建，为积金储谷，以赈高族荒歉之时，曰之“厚德堂”。堂长为两高轮值。更彰显石门高氏先祖“睦族”功德，当为全体中华高氏之仿。 宗祠前面与门厅厢房中线并齐，逐渐向两边拓展，形成八字形，故称“八仙坦”。
“八仙坦”，
南面为“月坦”（形如月塘），与南首“月塘”（俗称方塘）。之间为花岗岩条石铺成1米宽的人行通道。“月坦”与“月塘”构成“圆月”。“圆月”三面为高2.5米围墙，内侧为1.5～2米花岗岩条石铺成，形成一个圆月人行通道。围墙在“月坦”与“月型方塘”之间留两个对称于南面昭壁墙中心轴线的门，两门之间为“月坦”与“月塘”之间通道。 紧挨“八仙坦”的月坦为泥土，比花岗岩条石通道低05米。与“八仙坦”中间条石通道对应，两边亦四对高约1米碑型石柱，石柱上方均有正方形孔，成为“神牛牙齿”。 为什么把方塘做成月型？魁峰（石门高）高氏来之石城东源（获公循石城肇始地），东源谓之“月”型，月随时有圆缺，人随时有波折。而石门谓之牛型，牛为魁而坤，。故获公四世孙汲举家徙迁魁峰石门。而“月坦”之配，则“月圆”，既有对“月”型的之念，月圆则更佐示，高氏至此隆兴也。据传“月坦”
与“月塘”
雏型于唐朝以前。 月塘集三沟之水，环绕宗祠，归于月塘。旨在财源汇集，且水涤肺腑，以洗心明后世，泽万代之延绵。 境内最高峰1156m，古曰青山，青云山、阳基山，现曰之老山。省级自然保护区，“其峰曰青尖。”，“山麓有昭明太子寺”（遗址）。李宗泗石门道中曰“百转羊肠度石门，白云浮动小溪浑，青山乱点东西岸，黄叶孤飞远近村，洗药人分秋水净，施茶僧就夕阳暄，何须问酒东林社，明月清风当一樽”。（府志107页） 青云庵：《光绪贵池县志载》
“在龙须河之明王极所建”
。青云庵则就是现在的西山庙遗址，又曰青山庙。 东三十六山“云峰六六插入晴空”，（
有石门开发商考，三十六山东面的石台高路亭是为高氏之路，亭为供高氏行路休息之用，故为“高路亭”。
）三十六山麓有永安桥、贞洁坊（毁于文革），永安桥下涧高数百米，悬崖峭壁，涧水腾空飞天而下，似瀑布、似喷泉，又似玉珠，甚为壮观，“竹陇仙涧三千尺，仰看玉珠挂九天（敏松作）”。 三十六山麓有魁峰。魁峰石壁峭壁有巨大的“魁”字摩崖石刻，硕大无朋，天下罕见，甚为壮观。根据江西彭泽、安徽东至高氏宗谱推测，“魁”字摩崖石刻，始于东汉，时称魁峰高。 摩崖石刻“魁”，笔画深达寸半，刻于峭崖之上。“魁”，高氏先世对子孙的殷切希望与激励、 “魁”，构筑了中华高氏“七星北斗魁文化”。展示了中华高氏“读书、夺魁、出仕”文化内涵。一幅沉睡千年的特色摩崖画卷。 三十山对面为西峰山，因山又似宋朝官员纱帽，故后世又称纱帽山。传古时有仙人于纱帽岗登天被踩一缺口，又称“天门岗”，府志则载“西峰山有巨人迹（现名纱帽山天门岗登天处），府志世传西峰圣者挂锡处（前仟大榻），有寺，有迎仙阁（今仅遗址），岩南涧石壁泄水伏流地中（柳树口里端），至村口（柳树口外端）小涧喷薄而起”’。如仙女起舞。彩带飘飞，似锣鼓喧天，似炫音弹唱。 方村小溪，俗称小九塞沟。跌宕多姿，激流飞泉，变数无穷。玻璃瀑布薄如细纱，清晰如镜，小溪流水时而如虎怒吼，时而细歌慢语，轻琴弹唱。 当年通往九华山的白沙岭古徽道有香火缭绕的和尚庵（被毁年代不清，遗址尚在），白沙岭头 九华雄姿、云海托尖山一览眼底。当年岭头酒厮，云海观亭的古砖瓦栎恒基条石遗址依然可见。“谁把恒河沙一湾，移来圣地聚成山，灵泉传是神仙凿，常在烟云缥缈间。”白沙圣迹，一幅青史千载的画卷长廊。 石门古有前后八景， 金子朝云：一朶芙蓉簇成，非烟非雾晓常升。莫教容易向空尽，留与仙翁出入乘。 石门夜月：忽讶氷轮海上来，夜深光映石门开，谁家宝镜新磨出，常照峯头玉女台。 桃坞春耕;
片云将雨过东郊，处处桃花春色饶。农人占得春消息，打点新畲去插苗。 竹陇晚牧:
萧萧翠竹野人家，门外迢迢竹迳斜。牧竪倒骑牛背稳，缓寻归路唱山茶。 双溪漁钓:
避却江湖风浪憂，溪头常着子陵裘。不妨收拾归来晚。皓月床头卧钓钩。 独山樵歌:
黄叶飞飞度野桥，白云巖畔见归樵。行歌散髪无拘束。尼父无劳议荷蓧。 白沙圣跡；
谁把恒河沙一湾，移来勝地聚成山。灵泉传是神仙鑿，常在烟云缥缈间。 文熖魁峯：秀出江南第一峯，奎光上与斗牛通。夘秋一发高科后，还许英才继此踪。 前八景总题曰：“金子辉煌映石门，朝云夜月野桥横，桃花乱扑耕夫面，竹径斜穿牧竖村，春钓野归岩畔宿，寒樵晚就夕阳熏，白沙圣迹魁峰秀，输与吾人共举樽”。 后八景 方塘金鳞“门开一鉴照回廊，石下潺潺活水长，满塘锦鳞争泳跃，更多绿藻竞芬芳”。 奇石溪滨“如碧如圭水面浮，屹然砥柱起中流，溪头常见云雾蔼，多少精华此地收”。 月潭漾碧“月涌波心宝镜圆，碧潭秋水共澄鲜，一泓彻底光风霁，始信于渊即在天”。 双峰竞翠“南面高峰谁短长，宛如二女斗新妆，悠然坐对南窗下，着意敲推诗两行”。 黄墩竹韵“劲节清风凛碧霄，月明长听佩环敲，依依鸾凤稍头舞，晓日雍上瑞圣朝”。 象山松阴“石门佳境多乔松，一片秋涛沸晚风，只合南山高晚节，秦人何事浪加封”。 枫林晚景“一夜西风秋满林，山山落叶气萧森，向来一片青枫树，妆缀许多红锦新”。 桂院秋荣“园林昨夜遇西风，满院香飘金栗浓，不用嫦娥亲付与，人间亦自有蟾宫”。 石门高村内“尼姑庵”在二十世纪50年到80年代初期，仍香火缭绕，木鱼声声。 石门境内风景秀丽，处处皆景。有奇异巧石，多姿多型的瀑布群，名胜古迹荟萃、开花山，小黄山、奇特十大棺、八卦古墓、御葬古墓、、宝盖塔遗址，青山庙、庵公祠、关公庙 魁心楼、贞洁牌坊等等数不胜数的景观景点，其自然景观、人文景观、生态环境，参松翠竹，奇丽清幽，相映成趣，名胜古迹，错落其间，深沟峡谷，垂涧源潭等众多特色景观，勾略一幅清晰自然的山水画卷。，故有“仙山仙水仙世界，石山石壁石弥陀”之美称。， 石门周围群山环抱，山高林密，处处悠悠葱葱，是是一个自然氧吧。由于日光照射相对较短，特别是三伏，昼夜温差大，夜间凉爽。“昊天酷暑月，茂林延炙光，夏夜春风爽，纳被防晚凉”（敏松）怡人的气候让人舒畅，使人心旷神怡。 石门高，池州境内沉睡已久的旅游圣地。 走过石门高，本打算吃完中餐再出发，还需要等一个多小时，已经下午2点了，我们先行部队在路上联系好吃饭，提前先做饭，到了就吃，节约时间。
走了杜村到石门高这段路，部分撑不住了，实在没有勇气原路返回，临时决定从石门高到南阳，在从南阳回九华山，大概有70公里的路程。知道这儿有个大岭，坡陡，当地老百姓都是骑摩托车往返，路是通的，问了下大概12公里，等走到岭下，才知道什么坡度，才知道七上八下，上山七里下山八里
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发表于 2016-3-6 10:47:59
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